1969年出生的蔡昌鑒,在樂平的一小山村里長(zhǎng)大,秀美的山野風(fēng)光滋養(yǎng)了他的靈性,也養(yǎng)成了他熱愛自然,淳樸本真的性情。家境貧寒的他從16歲開始就拿起了畫筆,跟隨著名樂平籍陶瓷美術(shù)家張景壽走進(jìn)了瓷畫之門,專攻花鳥。
這是景德鎮(zhèn)常見的師傅帶徒弟模式,那時(shí)的他不懂藝術(shù),沒有背景,不知道這次選擇意味著什么,只想著能通過(guò)自己的努力,謀條生路,改善家境。在恩師的嚴(yán)格指導(dǎo)下,他勤學(xué)苦練,博采眾長(zhǎng),吸收和借鑒前輩藝術(shù)大家的成就,學(xué)習(xí)素描、外出寫生,進(jìn)步迅速,深得恩師贊賞。
歲月不居,時(shí)光如流,在瓷藝之路上苦苦求索了三十余載春秋的蔡昌鑒,也從一名翩翩少年,步入了知天命的年歲,這是藝術(shù)創(chuàng)作的最佳時(shí)期。多年來(lái),他潛心專事花鳥翎毛瓷畫,其間所經(jīng)過(guò)的疑惑和困頓,都化為豐厚的積淀,融入作品的一筆一畫、一枝一蔓中。
景德鎮(zhèn)的瓷繪種類無(wú)非山水、人物、翎毛(含動(dòng)物和花鳥),畫花鳥者眾多,而善工兼寫者少,蔡昌鑒在其中,已經(jīng)算得上是佼佼者。他的花鳥瓷畫,無(wú)論是巨幅瓷板,還是小件瓷瓶都會(huì)帶有較明顯的“蔡氏”風(fēng)格。從最初的重工粉彩,到之后的工筆粉彩,再到如今的工兼寫,風(fēng)格的漸變間卻始終保有著構(gòu)圖的精巧,筆意的流暢和色彩的和諧,他用心所造的花鳥瓷畫世界可謂活色生香,已臻化境。
得之偶然,歸之必然。蔡昌鑒之作以能從萬(wàn)千畫者中脫然而出,除了天生稟賦和后天努力,更多的得益于他的勤學(xué)善思和忘情投入。不同于整日伏案,埋頭臨摹的畫師,亦不同于功成名就,大筆揮就的名家,蔡昌鑒不甘于依葫蘆畫瓢、日復(fù)一日的重復(fù)某種畫面,也少了世事喧嘩,應(yīng)酬社交的打擾,他偏居一隅,在一方斗室內(nèi),以書畫為友,與鳥雀相伴,邊畫邊學(xué),邊學(xué)邊思,苦心孤詣,潛心修為,漸成氣候。
“物融于心,格物致知”,蔡昌鑒性格內(nèi)斂、為人真誠(chéng),長(zhǎng)期的生活磨礪和技巧修養(yǎng)的積累,使得其性情也韻及作品當(dāng)中。其作品單純中透出豐富,靜穆里寓含生氣。他用心營(yíng)造的花香鳥語(yǔ)的畫境,雅致工麗,那是一個(gè)讓心靈平復(fù)安靜,幻化入禪的境界。
蔡昌鑒善于運(yùn)用人文意識(shí)觀照傳統(tǒng)工藝,靈活運(yùn)用國(guó)畫畫中的水墨氣韻,來(lái)映照瓷畫的人文品格,很好地融匯了陶瓷藝術(shù)的民族特性和工藝特點(diǎn),形成了清新俊逸、靈動(dòng)活潑的獨(dú)特畫風(fēng)。他的作品構(gòu)圖疏朗新穎,筆墨濃淡有別,用筆轉(zhuǎn)折有度,設(shè)色濃淡相濟(jì),富有時(shí)代的質(zhì)感和生活的意趣,具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
蔡昌鑒“重寫生,尚形神”,其瓷畫花鳥作品擺脫了僵化程式,既著重對(duì)自然生態(tài)的描繪,又融入自我的感悟和意境的渲染,尤為傳神,獨(dú)具匠心。細(xì)致到花蕊的疏密高低,鳥雀的眼神羽毛,都仔細(xì)觀察,精心刻畫,用技法上的雕琢服務(wù)于作品表現(xiàn)小美,卻與大道相通的創(chuàng)作宗旨;ㄈ~扶疏,三五朵斜曳而綻;鳥雀歡悅,二三只顧盼綽影,畫面中花葉的新艷和鳥雀的歡快靜中寓動(dòng),情景交融,互相映襯,變化多姿。達(dá)到了虛實(shí)相生、清新靈妙的藝術(shù)效果,也體現(xiàn)出畫者出古入新、神與物游的創(chuàng)造力。
他筆下的鳥或棲于松林之間,或立于山石之上,或是振翅欲飛,或是喃喃私語(yǔ),件件形態(tài)各異,鮮有雷同。鳥雀羽毛尤其蓬松自然,身姿神態(tài)隨氣流而翻動(dòng)扭轉(zhuǎn),細(xì)致入微,氣韻生動(dòng),自成一格,深受瓷藝收藏家的贊譽(yù)和追捧。